在西游记中，孙悟空总想要“跳出三界之外，不在五行之中”。实际上，他也只是为了逃出玉帝的掌控罢了。

玉帝只管理着人、神、冥三界，在这之外其实还有三界，那些地方便是三界之外。

三界之外究竟是什么地方？那些地方是否有像玉帝这样的界主呢？

玉帝治三界

盘古作为创世神，一斧子劈开了混沌时间，让清者上升，浊者下降，形成了如今我们所熟知的这片天地。

这片天地又分为人界、神界、仙界、冥界、妖界、魔界六界。而我们熟知的表三界，只有人、神、鬼，这三界就是玉皇大帝治下的三界。

玉帝管理的人界，就是芸芸众生所在的地方，那里有着数量众多的凡人。

人界中并非没有战力。上古的那些老祖宗，比如伏羲氏、神农氏、燧人氏，这三位人界的顶梁柱站出来，并不是打不过那些神仙妖魔。

人族也是最万能的种族，可以通过修炼成仙、功绩封神、邪念成妖、堕落成魔……他们生可为人，死后变鬼，这便是身为人族的好处。

人界自由自在，这也是很多妖魔神仙向往人族的原因。

人死后便会进入冥界，经过阎王爷的一番审判后，走入六道轮回，看看自己的下辈子能当个什么。

六道轮回是三界能够正常运行的重要一环，如果六道轮回出了问题，那么肯定会造成大乱，所以地府的守卫异常严格。

孙悟空在地府里只是在生死簿上画了几笔，其实影响并不大，毕竟长生不死也不是什么好事。如果当初孙悟空在地府里乱闯，想要捣毁六道轮回，地藏王菩萨肯定出来教训他。

估计对付猴子都不用地藏王菩萨出手，六道轮回附近可是隐藏着不少高手的。

在三界之中，最令人向往的地方，自然是玉帝居住的天庭了。天庭所在的地方被称为神界，在天庭里的那些都是神，在仙界里的才叫仙。

至于他们有什么区别，等说到仙界的时候再说。在神界里的这些神，都是玉帝的下属，帮助玉帝治理三界。

每个神都有每个神的义务，比如说弼马温就是养马的；天蓬元帅是管理天河的；卷帘大将就是管着帘子的。

这神也有先来后到的，有后世封的神，还有一出生就是神的。天地万物孕育而生，一出生就是上古大神。

人、神、鬼三界都在玉帝的治理之下正常运作，有时候出现一点小问题，也能说得过去。而在这三界之外，便是仙、妖、魔三界。

严格来说，这三界不是盘古开辟出来的。他们是后来的大能者自己开辟出来的一界，因为足够大，因此才成为一界。

三界之外有洞天

除了人、神、鬼这三界之外，剩下的那三界中，就属仙界最正常了。那么仙和神的区别究竟在何处呢？

他们的主要区别在于是否自由。因为成仙之前得修仙，而修仙本就是逆天之路。只要成了仙，便是孙悟空所向往的“不在三界内”。

只要成了仙，便能够和神仙一样长生不老、与天同寿。但是成了神之后，必须去玉帝那里上班，仙就不用。

仙可以游历五湖四海，不受天庭的约束，自由自在。从一个凡人修成仙，必须经历许多磨难，最后才能够成功，而封神就不用。

有的人只要在人间工作做得好，死后也可以成神，甚至有些人不用死，生前就能成神。

比如李世民身边的魏征，还好好地活在人间，玉帝就给他派了一个活儿，让他去把泾河龙王给斩了。

于是魏征跟李世民下着棋，打了个盹儿就把龙王给斩了。

还有一个人叫包拯，包青天的名号连地府里的小鬼都听说过。

包拯在人们心中的想象已经根深蒂固，就是一副黑脸，然后脑门上有一个月牙。

据说包拯是阴阳两界的判官，白天在开封府处理人间的案子，晚上去地府处理阴间的案子。

按理来说，阴阳两界是不能随便穿梭的，但是包拯脑门上的那枚月亮，正是包拯穿梭两界之间的“通行证”。

其实包拯并非是普通的凡人，他是天上的文曲星君转世，死后还成了十殿阎罗中的第五殿阎罗王。

而仙界最经典的仙人，应该是著名的八仙过海。

这八位仙人都是从人间修炼成仙，而且跟道教脱不了干系。

实际上，整个仙界都跟道家脱不了干系，因为仙界就是被道教创造出来的，准确来说是被道家三清创造出来的，因此仙界的界主就是道教三清。

道教的三清分别是太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊，这三位便是道教的如来，西方的耶稣。

他们三人开出仙境，供道教弟子们修炼和生活。毕竟修道成仙的法术也是他们传下来的，修成仙之后，也得有个自己的地盘，不能总在人间或天庭瞎转悠。

仙界之后便是妖界，妖为何物？盘古开辟的这一方天地中，花鸟鱼虫、飞禽走兽、一草一木皆有可能获得灵智。

只要环境合适，或者有奇遇，就能够借助天地灵气、日月精华，化为人身，且带点法力。

人体是最契合天地灵气的形态，因此这些生物们化形时，总喜欢变成人形，或者尽量像人。这些妖怪们只要有了法力，便可以直接到仙界。

但是这些妖怪毕竟在人间活了几百年，对人间有着感情。如果还想继续修炼的话，在人间也是最好的选择。

由于这些妖怪的寿命都很长，为了限制这些非人生物的修炼，天庭会下达劫难。成则一飞升天，败则身死道消。

这些妖怪只要能修成人身，就是可以成仙成神的。然而，这些妖怪成神之后，一般会因为法力低下和出身草莽而被人看不起，最后只能去看马或者给人家当坐骑。

因此其实有很大一部分的妖，是不愿意跟神界接触的。

而妖族想要逆行修仙的话，就要渡劫。其实凡人要修仙，也得要渡劫。毕竟凡人这点寿命，只靠着吸收天地灵气是完全不够的。

因此，有的凡人要修仙必然要有师门。他们在一起修炼，便会有人罩着，渡劫就会轻松一些。

一般的妖怪自然是没有人护着，因此他们要正面面对各个阶段的雷劫，稍有不慎便是魂飞魄散。

当然妖怪们也可以选择进入妖界，去过另外一种生活。在一个妖怪如同凡人的世界里，安安稳稳地活个几百年，不也是挺好的吗？

而妖界的缔造者，不是别人，正是我们熟知的女娲娘娘。当初女娲又被称为“娲皇”，是众妖之主。

从很早的时候开始，女娲便是上古第一妖神。她上半身为人，下半身为蛇，已经成为经典形象。女娲作为上古之神，她的法力也是远超一般神的。

当初共工发怒，撞倒了不周山，导致天地倾斜，天河的水都流到了下界。幸好有女娲出手，找来五彩石，炼石补天，将天上的窟窿堵住。

然后她又“借”来妖族巨鳖的四足，用他们顶住了天庭的四角，这才让天庭和人间免去了一场灾祸。

这最后一界是最为可怕的魔界，魔界之中全是魔，每个魔都代表着罪恶。世间善恶也需要平衡，而魔界便是与神界相对应的“恶界”。

而魔界的主宰，也正是我们的老熟人——蚩尤。它就是当年跟炎黄二帝打仗，逼得炎帝与黄帝不得不联合的蚩尤。

据说蚩尤是魔族圣子，他出生时候的第一声啼哭，直接就惊醒了世间的三条恶龙，后续他又唤醒了许多可怕的魔物。

当时大地上的人族还没有那么强大，不过，在黄帝与炎帝的带领下，他们与这些魔物展开了大战，最终又在涿鹿进行决战。

这一战非常激烈，黄帝请来应龙，让应龙对付那三条邪龙。蚩尤有魑魅魍魉，黄帝也有着各种神兽。

双方大战一触即发，最终还是正义战胜了邪恶，炎黄联手斩下了蚩尤的头。蚩尤血喷溅到了天上，就连神仙也被这血给伤了。

蚩尤的八十个兄弟见蚩尤出了事，赶紧带着蚩尤的尸体跑了。他们跑到了妖界，偷走了女娲的宝贝——内含大量生命力的壶。

蚩尤借着这法器又重生了，重生之后的蚩尤更加强大，但是他也明白了很多道理，比如这世间的阴阳平衡。因此，蚩尤开辟了魔界，不再进入人间。

当然，这六界只是最有代表性的六界，还有一些其他小的界面，比如如来的大雷音寺，那里也是自成一界。

西游记里的师徒四人，历经八十一难终成佛。他们成为佛后，已经不在三界之中了。

天地间阴阳必须平衡，六界之间也是相互制约，并没有孰强孰弱之分，或许这就是自然规律吧！